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2013年12月1日在中危(危地马拉)文化交流会上的讲话

2016-10-08 13:21   来源: 中国国际太极拳网    共1人浏览    我要评论

女士们、先生们、朋友们:
今天我有幸受邀向大家介绍中国传统文化的结晶—太极拳,我很高兴。下面我就把我的学习心得和大家分享一下。

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女士们、先生们、朋友们:
  今天我有幸受邀向大家介绍中国传统文化的结晶—太极拳,我很高兴。下面我就把我的学习心得和大家分享一下。
  一、太极是中国传统文化的一个概念。它的变化,可以说是大而无外,小而无内。往大里说,可以说它是一种宇宙观、方法论;往中里说,它可以保家卫国,靖边安民;往小里说,它可以健体防身,修身养性。以太极原理指导而进行的太极拳的锻炼,自然就具备了太极所有的内涵。
  二、东西方在最高层次上的认识是一致的。都认为宇宙在产生之前处于混沌状态。西方认为:大爆炸之后产生了宇宙,是剧变。所以他们性格奔放、外向。东方认为:混沌状态,即是无极。无极一动即产生了太极,即产生了阴阳,产生了宇宙,是渐变。所以他们性格收敛、内向。
  三、从方法论上看。西方哲学的三段论,即正反合来解释世界,略显简单。东方的易经、八卦以循环无穷来解析万事万物,自然可以鞭辟入里,细致入微。
  四、 玛雅文化,也是世界上很古老的文化。与东方一样,也有他的冥思的方法和静气功。但太极拳是一种较为特殊的气功,动气功。即在运动中获得气。它是通过螺旋缠绕,加大气血运动量,使经络、五脏六腑、颈椎、腰椎、关节都得到活动,从而达到祛病健身的目的。
  五、朋友们,如果有缘,我将把这个宝贵的锻炼方法奉献给大家。谢谢。

  练陈氏太极拳,超过二十五年,对缠丝劲会有大缠丝、小缠丝的感觉。小缠丝是用缠丝劲将足、腿、裆、腰、胸、臂、手贯穿起来,一直到中上层功夫,都可以用小缠丝。再往上走,欲练上层功夫,则须知道大缠丝的练法。何为大缠丝?阴阳而已矣。
  欲求松沉劲,以中丹田和下丹田之中点为界,中点以下先向下之后再向上;,中点以上直接向中点。两头均劲向中卷,求中,守中,合住即得。
  以个人的体会,太极拳膝关节损伤是锻炼方法问题。胯未练开硬要架子低下去,膝关节就会受伤。这就是拳谚中说的不能越等。学拳人心急,以为开始就把架子低下去练,就会长功夫快,欲速则不达,反而全身肌肉紧张,练坏了膝盖。欲练低架子,从学拳开始至少五年以上才可开始。还需真懂拳的师傅教才行。以前的大师,一天练三十遍拳,也未练坏膝盖。


  神宜内敛,不是开始学拳即有意识的向内想,而是经过多年正确方法的锻炼,做到松胸松背、塌腰松垮、气聚丹田、虚灵顶劲等等太极拳所要求的身法内容后,练拳时不需要再想动作(即招熟),意识自然而然地转向体内追求体验身体内部的变化,不是人为的将神内敛,而是神自然而然地内敛。

  太极拳的用意不用力,是对层次较高的人而言。对初学者而言,用了意,记住动作、练熟动作还需要相当长的一段时间。当动作练熟之后,也不是绝对的没有意念,而是对套路的意念很轻,主要是体会放松状态下动作的变化及连结的感觉,当动作变化符合太极拳的要求时,意念就不在动作上了。但不能说就没有意念了,应当说意念在内而不在外了。比如平时呼吸,没有意念故意的去想,当呼吸不顺畅时,意念马上就到呼吸上了,平时意念不在眼睛上,眼睛里钻粒沙子,意念马上就到眼睛上了。当动作熟了成了自动化,也就是熟能生巧了。没有绝对的没有意念。大师对不同层次的人强调的重点不同,不能绝对化。

  太极拳是个系统工程,不能简单地强调锻炼某一个部位。比如:有的人强调怎样松肩沉肘,有的人强调含胸拔背等等,这样反倒影响了太极拳的提高。功夫是一层一层进步的。做到了松肩沉肘,慢慢就开始体会含胸拔背,做到了含胸拔背,慢慢就开始体会松腰等其他部位,当然这也不是绝对的。

  看了有的拳友解释“气宜鼓荡”的文章,觉得有些玄奥。有的说是意念、有的说是内气,有的说是肚子鼓荡。我的体会是:初级阶段是由丹田带动气的鼓荡,练习纯熟后即可自行鼓荡。在丹田带动时可看到丹田的微微颤动应该就对了。这不是猜测,而是实证。
 
  练太极拳不只膝盖疼,只要锻炼方法正确,全身都得疼一遍,就松下来了。方法不正确,可能会练出病来。
  一疼肌肉二疼筋,三疼膝盖四疼腰。
  五疼足趾六疼肩,七胸八背到今天。

  太极拳理论不是卖狗皮膏药,人云亦云,然后再加一点儿道家的理论、佛家的理论、儒家的理论,加一点儿自己的想象,来唬人。太极拳是实证科学,练到哪一层,能说清哪一层的东西,否则只能臆造。比如有人说慢练求功夫,其实慢练求功夫是本末倒置。当练拳达到一定的水平自然就会慢练以追求其中的精细。不是慢练出功夫,而是有了功夫才能把劲走得更细、更均匀、更长,功夫又会更上一层楼。是相辅相成的。看上去练得速度慢了,时间长了,实际上每一下都是快,练的是根劲直接到手上或要使用的部位。

  网上看到许多朋友一会儿练陈氏太极拳,一会儿练杨氏或其他门派的太极拳,虽然都练得像模像样,殊不知这是练拳的大忌。当然,除非已拿到了真东西,否则还是深钻一门为好。理由如下:
  一、太极拳虽有一些共性,但更有其个性。就那陈氏杨氏来说,虽然都强调松柔,虚灵(有的表述为虚领)顶劲,含胸拔背等,但陈氏还强调缠丝劲,这样练法上就出现了差异;
  二、陈氏太极拳强调泛臀,杨氏强调敛臀,一前一后,方向就不一样,练拳中始终要守得东西就守不住,如何练内?
  三、即使同为陈氏太极拳的大架和小架练法都不一样,大架强调裆劲走锅底,小架强调劲走后裆,这在技术上是两回事了,更遑论其他。
  结论是: 太极拳混练须谨慎。当然在一门中已拿到真东西,体会体会其他门派则另当别论。但是在我们所知道的大师中,哪一位是陈、杨、吴、武、孙等混合练呢?到了高深处就都一样了。

  练拳十不宜:
  1、吃得太饱不宜练;2、肚子太饿不宜练 ;3、风口不宜练;4、空气浑浊处不宜练;5、大雾天不宜在外边练;6、刚练完不宜马上吹风扇;7、刚练完不宜马上冲澡;8、刚练完不宜马上坐卧;9、刚练完不宜马上吃喝;1,0、刚练完不宜接受刺激性的事物。

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